Маха-мантра - великая мантра освобождения: «Харе Кришна Харе Кришна  Кришна Кришна Харе Харе  Харе Рама Харе Рама  Рама Рама Харе Харе» | «О Всепривлекающий, о Всерадующий Господь, о энергия Господа, прошу, займи меня преданным служением Тебе!». Повторяйте Маха-мантру и будьте счастливы!
Голока Вриндавана: Говинда в окружении преданных Ему гопи!

Там, где плавно танцуют павлины
Где плывёт голубая Ямуна
Там гуляет прекрасный Говинда
И с улыбкой играет на флейте

Ш́рӣ Брахма-сам̇хита̄


5.30
वेणुं क्वनन्तमरविन्ददलायताक्षं
बर्हावतंसमसिताम्बुदसुन्दराङ्गम् ।
कन्दर्पकोटिकमनीयविशेषशोभं
गोविन्दमादिपुरुषं तमहं भजामि ॥ ३० ॥

вен̣ум̇ кван̣антам аравинда-дала̄йата̄кшам̇
барха̄ватам̇сам асита̄мбуда-сундара̄н̇гам
кандарпа-кот̣и-каманӣйа-виш̇еша-ш̇обхам̇
говиндам а̄ди пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми

Всегда играющий на флейте, Тот, чьи глаза подобны лепесткам расцветшего лотоса, а голова украшена пером павлина, чей прекрасный облик имеет оттенок синеватых туч, Обладатель несравненной красоты, пленяющей миллионы богов любви — Ему — Предвечному Господу, Говинде, я поклоняюсь.

5.32
अङ्गानि यस्य सकलेन्द्रियवृत्तिमन्ति
पश्यन्ति पान्ति कलयन्ति चिरं जगन्ति ।
आनन्दचिन्मयसदुज्ज्वलविग्रहस्य
गोविन्दमादिपुरुषं तमहं भजामि ॥ ३२ ॥

ан̇га̄ни йасйа сакалендрийа-вр̣ттиманти
паш̇йанти па̄нти калайанти чирам̇ джаганти
а̄нанда-чинмайа-сад-уджджвала-виграхасйа
говиндам а̄ди пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми

Я поклоняюсь изначальному Господу Говинде, чей трансцендентный облик исполнен блаженства, истины и значимости и, таким образом, полон ослепительного несравненного великолепия. Каждая часть Его трансцендентного тела в полной мере обладает функциями всех остальных частей. Он вечно проявляет, наблюдает и хранит неисчислимые вселенные, как духовные, так и материальные, властвуя над ними.

Бог является Личностью

Голока Вриндавана: Кришна с пастушками играет в догонялки!

Недостаточно разумные люди считают Бога безличным, но это заблуждение продиктованное невежеством. Господь — это трансцендентная Личность, что подтверждается всеми ведическими писаниями. Подобно тому, как мы — души — частички Бога, являемся индивидуальными живыми существами, обладающими личностными качествами, так и Бог — наш Источник, так же является Личностью, Верховной Личностью. Познать Бога означает осознать все аспекты Его Личности: имена, формы, качества, деяния, окружение, обитель и т.д.

Люди называют Бога различными именами, означает ли это, что есть много Богов?

Конечно же нет, Бог один, иначе слово Бог утратило бы всякий смысл. И хотя Верховный Господь один, у Него есть множество имён, связанных с Его определёнными качествами, особыми деяниями и взаимоотношениями с преданными.

Все живые существа – частички Бога обладают формами, и если бы у Господа чего-то не было, или было бы чего-то меньше, чем у других существ, то Он не мог бы считаться полным целым. Полное целое должно обладать всем, что есть у Его частей и более того, иначе оно не может быть полным. Веды сообщают, что Верховная Личность Бога обладает бесчисленными формами, а все другие формы живых существ созданы по образу и подобию Его форм.

Бог Всемогущий, это означает, что для Него нет никаких ограничений.

Стоит Ему что-либо пожелать, то это тут же происходит. Будучи одним единственным Богом, Он по Своему желанию может проявить Себя в любых формах, под любыми именами, в любых местах духовных и материальных миров одновременно, при этом оставаться Самим Собой. В материальном мире Верховная Личность Бога в образе Параматмы (Сверхдуши) пронизывает Собой всю вселенную и всегда пребывает в каждом атоме и в каждом сердце живых существ. В Бхагавад-гите 7.7 утверждается:

маттах̣ паратарам̇ на̄нйат
кин̃чид асти дханан̃джайа
майи сарвам идам̇ протам̇
сӯтре ман̣и-ган̣а̄ ива

«О завоеватель богатств, нет истины выше Меня. Все сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить».

Кришна – изначальная Верховная Личность Бога

Голока Вриндавана, Господь Кришна играет на флейте!

Ш́рӣ Брахма-сам̇хита̄


5.1
ईश्वरः परमः कृष्णः सच्चिदानन्दविग्रहः ।
अनादिरादिर्गोविन्दः सर्व्वकारणकारणम् ॥ १ ॥

иш̇варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣ саччида̄нанда-виграхах̣
ана̄дир а̄дир говиндах̣ сарвва-ка̄ран̣а-ка̄ран̣ам

Кришна, известный как Говинда Абсолютной Истина, Верховный Господь, Повелитель всех миров и всех живых существ. Тело Его духовно, Он вечен, исполнен знания и блаженства. Он не имеет начала, ибо Сам является Причиной всех причин, всё сущее исходит из Него.

Ш́рӣмад-Бхага̄ватам


1.3.28
एते चांशकला: पुंस: कृष्णस्तु भगवान् स्वयम् ।
इन्द्रारिव्याकुलं लोकं मृडयन्ति युगे युगे ॥२८॥

эте ча̄м̇ш́а-кала̄х̣ пум̇сах̣
кр̣шн̣ас ту бхагава̄н свайам
индра̄ри-вйа̄кулам̇ локам̇
мр̣д̣айанти йуге йуге

Все перечисленные воплощения представляют собой либо полные части, либо части полных частей Господа, однако Господь Шри Кришна — изначальная Личность Бога. Они нисходят на разные планеты, когда там по вине атеистов возникают беспорядки. Господь нисходит, чтобы защитить верующих.

В этом стихе Господь Шри Кришна, Личность Бога, выделен из всех остальных воплощений. Господа относят к аватарам (воплощениям), потому что Он по Своей беспричинной милости нисходит из Своей трансцендентной обители. Аватара означает «тот, кто нисходит». Все воплощения Господа, включая Его Самого, нисходят на разные планеты материального мира и появляются в разных видах жизни, чтобы выполнить конкретную миссию. Иногда Господь является Сам, а иногда в материальный мир нисходят Его различные полные части, части полных частей или отделенные части, каждую из которых Он прямо или косвенно уполномочил выполнять особую функцию. Изначально Господь является средоточием всего богатства, могущества, славы, красоты, знания и отречения. Господь Кришна не имеет источника. Личности Господа Шри Кришне в полном объеме присущи все признаки Высшей Истины, и в «Бхагавад-гите» Господь провозглашает, что нет истины, превосходящей Его или равной Ему. В этом стихе употреблено слово свайам, подчеркивающее, что у Господа Кришны нет иного источника, кроме Него Самого.

Кришна — суммум бонум — один и только один. Он Сам распространил Себя в разнообразных экспансиях, частях и частицах. К ним относятся свайам̇-рӯпа, свайам-прака̄ш́а, тад-эка̄тма̄, пра̄бхава, ваибхава, вила̄са, авата̄ра, а̄веш́а и дживы (души). Все эти личности наделены соответствующими энергиями, которых также великое множество. Ученые, сведущие в трансцендентной науке, в результате тщательного изучения пришли к выводу, что суммум бонум — Кришна — обладает шестьюдесятью четырьмя основными свойствами. Экспансии, или категории Господа, лишь частично проявляют эти свойства, полностью же ими обладает только Шри Кришна. Все Его личные экспансии: свайам-прака̄ш́а, тад-эка̄тма̄ и т.д. вплоть до категории авата̄р, являются вишн̣у-таттвами и имеют до девяноста трех процентов этих трансцендентных свойств. Господь Шива — не авата̄ра, не а̄веш́а и не нечто промежуточное — обладает этими свойствами почти на восемьдесят четыре процента. А дживы, то есть индивидуальные живые существа (мы с вами), занимающие различные положения, обладают не более чем семьюдесятью восемью процентами этих свойств.

Находясь в материально обусловленном состоянии, живое существо (душа) обладает этими свойствами лишь в очень незначительной степени — в зависимости от того, насколько оно благочестиво. Самое совершенное из живых существ — Брахма, главный управляющий данной вселенной. Ему присущи семьдесят восемь процентов этих свойств в полном объеме. Остальные полубоги обладают этими же свойствами, но в меньшей степени, а люди обладают лишь очень незначительной долей этих свойств. Идеал совершенства человека — полностью развить в себе все семьдесят восемь процентов этих свойств. Живое существо никогда не может обладать теми же свойствами, что и Шива, Вишну или Господь Кришна. В полной мере развив семьдесят восемь процентов трансцендентных качеств, живое существо может стать божественным, но никогда — Богом, подобным Шиве, Вишну или Кришне, хотя со временем оно может стать Брахмой. Все божественные живые существа — вечные спутники Бога, населяют различные духовные планеты — Ваикунтхи, которые называются Хари-дхама и Махеша-дхама. А над всеми духовными планетами находится обитель Господа Кришны — Кришналока, или Голока Вриндавана. Совершенные живые существа, полностью развившие семьдесят восемь процентов упомянутых божественных качеств, оставив нынешнее материальное тело, могут попасть на Кришналоку.

Голока Вриндавана – обитель Верховной Личности Бога, Царство Бога

Голока Вриндавана. Бог, Кришна, Говинда, Радхарани и гопи

По Своему образу и подобию Кришна создал человека, и мужчину и женщину, а материальный мир — по образу и подобию духовного мира. Все формы, качества, отношения и деятельность, которые нам известны, имеют духовные первоисточники.

«Существует иная, вечная, непроявленная природа — она лежит за пределами материального мира, который то проявляется, то исчезает. Эта высшая природа неуничтожима. Когда всё в материальном мире разрушается, она остается нетронутой. То, что ведантисты называют непроявленным и нетленным, то, что именуют высшей целью, то место, достигнув которого живое существо никогда не возвращается в материальный мир, — это Моя высшая обитель». (Бхагават-гита, 8.20-21)

Голоке Вриндавана — трансцендентная обитель Бога, чинтамани-дхама, место, где исполняются все желания. В этой обители, Голоке Вриндаване множество дворцов, построенных из философского камня. Там растут деревья желаний и пасутся коровы сурабхи, дающие сколько угодно молока. В этой обители тысячи богинь процветания служат Господу, которого называют Говиндой, предвечным, причиной всех причин. Господь играет на флейте, Его божественный облик очаровывает все миры, Его глаза подобны лепесткам лотоса, а тело цветом напоминает грозовое облако. Облик Господа столь пленителен, что Своей красотой Он затмевает тысячи богов любви. Он носит шафранно-желтые одежды, на шее у Него гирлянда из цветов, а волосах красуется павлинье перо.

Главная планета духовного мира — Голока Вриндавана — высшая цель каждого живого существа. Тот, кто достиг Её, больше никогда не вернется в исполненный страданий материальный мир.

В материальном мире мы прошли эволюционный цикл из 8 400 000 форм жизни и получили человеческое тело, наделёное достаточным разумом, необходимым для осознания себя — души, познания Бога, восстановления отношений с Ним и возвращения в Его вечную Обитель. Если мы не воспользуемся этим шансом, то вернёмся во низшие формы жизни и отправимся на повторный эволюционный цикл.

Бхакти-йога — это практика бескорыстного любовного преданного служения Всевышнему, позволяющая вновь обрести вечную любовь к Нему и вернуться домой, обратно к Богу!

👍 Приглашаем вас совершить удивительное и самое главное путешествие в жизни — путешествие в мир вечности, знания и блаженства!

Курс на Голоку!

Статьи

Философия и практика бхакти-йоги, поучительные истории

Лекции

Лекции и беседы о духовной науке и самоосознании

Медитация

Мантры, совместное воспевание киртанов и бхаджанов

Аудиокниги

Аудио версии книг Шрилы Прабухпады и его последователей

Фильмы

Фильмы о духовной науке, истории и ведической культуре

Вегетарианство

Как правильно питаться для здоровья и саморазвития

В «Вишну-дхарме» есть слова, превозносящие совместное пение святых имен: «О царь, слово «Кришна» обладает такой силой, что всякий, кто поет это святое имя, немедленно освобождается от последствий греховных поступков, накопленных им за много-много жизней». Это факт. В «Чаитанйа-чаритамрите» имеется следующее высказывание: «Человек, лишь раз произнесший святое имя Кришны, может нейтрализовать больше греховных поступков, чем способен их совершить». Грешник может совершить очень много грехов, но никто не способен совершить их столько, чтобы имя «Кришна», произнесенное один раз, не смогло бы их нейтрализовать.

— Шрила Прабхупада

👍 Слушайте Шрилу Прабхупаду и для вас не останется ничего непознанного! Подробнее →

Лотос, логотип, иконка

На Голоку!